Energia e potere specifici rappresentati come simbolo visivo o immagine

Quando si pensa a qualsiasi rappresentazione dell’Avversario in qualsiasi mito, cultura o tradizione, le immagini e i simboli sono cifre e prove che possiedono una conoscenza più profonda. Gli Spiriti Compositi e Demoniaci possono turbare i profani e i non iniziati, ma per i luciferiani tali possono essere simboli e immagini visive che rappresentano tipi specifici di energia e potere. Per il Demoniaco possono essere distruttivi (o mutevoli) o creativi.
Quegli spiriti demoniaci nei simboli e nell’arte hanno un significato in base agli attributi o alle caratteristiche con cui sono descritti o raffigurati: i diavoli mostruosi e caotici rappresentano alcuni aspetti di un’energia primordiale o di un potere all’interno della natura che influenza il mondo vivente. Questi simboli rappresentano anche tipi specifici di energia e potere che sono inerenti e avvolti nelle profondità del subconscio dell’umanità. Per i profani e i non iniziati, l’immagine e il simbolo del diabolico e del demoniaco hanno solo un valore superficiale, essendo spirito maligno o distruzione come secondo il cristianesimo o qualsiasi altra cosa. Non vedono nulla, quindi la loro consapevolezza cosciente di animale da branco addormentato può mantenerli deboli e privi di fantasia. Il potere dell’immaginazione e della fiducia in se stessi possono cambiare il corso della vita.
Per diventare e trasformarsi verso il potenziale luciferino interiore ed esteriore, l’individuo all’inizio si trova davanti a una Porta in cui è necessario vedere il significato nascosto dei simboli e che ognuno rappresenta un tipo specifico di energia, potere o spirito che influenza sia il mondo naturale, fisico che gli esseri umani. Il cosiddetto test è molto semplice e non richiede borse di studio o pile di libri per essere superato. Devi semplicemente riconoscere che le rappresentazioni demoniache e i simboli del diavolo hanno conoscenza nascosta e rappresentano tipi di energie. Ce ne sono molti e alcuni contengono elementi di distruzione o creazione nella natura e negli esseri umani.
Se sei ateo e non perdi tempo con il simbolismo, allora puoi superare il test anche riconoscendo semplici concetti junghiani di Atavismo e Mente Subconscia. Non importa come ti avvicini al luciferianesimo, se è naturale e onesto per la tua visione e il tuo approccio alla vita. La maggior parte si aggrappa a credenze monoteistiche profondamente radicate o a concetti religiosi dualistici di bene e male, luce e oscurità; il luciferianesimo brucia e taglia via i gusci marci delle credenze restrittive e del rifiuto della debolezza negli animali da branco che calpestiamo mentre dominiamo questo mondo.
Se hai una comprensione istintiva di qualcosa di creativo sotto il volto spaventoso e distruttivo del demoniaco, allora le catene della malattia del Nazareno possono essere spezzate. La prova in quel momento è se hai l’istinto e possiedi la forza interiore e la dedizione per trovare i tratti antichi così rispecchiati nel ciclo equilibrato di Distruzione e Creazione nella Natura. Devi avere la consapevolezza e l’istinto acuto per trovare l’equilibrio tra i simboli demoniaci che rivelano l’oscurità primordiale che brucia e si avvolge nelle profondità dei nostri recessi interiori.

Teogonia

Scatenare la creatività del demone

Per i maghi cerimoniali più avanzati e intuitivi, il raggiungimento della comparsa del proprio Demone personale è un punto cruciale all’inizio della maestria sul sentiero della mano sinistra. Avendo stabilito innanzitutto coerenza ed esperienza nell’applicazione degli 11 Punti, identificando i punti focali della Liberazione, cercando e attraverso la pratica ottenendo l’intuizione attraverso l’Illuminazione, l’Apoteosi convalida questa esperienza e il Demone potrebbe iniziare a prendere forma all’interno.
Nell’antica Grecia, la parola “demone” aveva originariamente il significato di “essere divino”. Il concetto di demone “essere divino” e theos “dio” era diverso nel senso che un theos era una divinità che deteneva una sorta di autorità dominante su un elemento, fenomeni naturali e possedeva un tipo di energia riconoscibile nel mondo fisico e nel regno dello spirito; il demone non è mai stato riconosciuto in modo coerente come avente potere e autorità su una parte specifica del cosmo o dell’ordine naturale. Questi due termini si sono evoluti e nel tardo periodo ellenistico, theos “dio” e daimon “spirito maligno” erano una comprensione costantemente comune. In Matteo 8:31, daimon è definito in questa sezione del Nuovo Testamento come uno ‘spirito maligno’.
In epoca greco-romana, il sostantivo daimon (di cui daemon è identico nonostante le traslitterazioni ortografiche) è qualificato dall’aggettivo ‘kakos’, che significa ‘malvagio’. Nella mitologia greca, i termini theos e daimon divennero comprensibili poiché il primo veniva applicato alle divinità divine più elevate, che governano o hanno l’autorità di influenzare l’ordine cosmico che comanda il mondo materiale. Daimon era quindi inteso come uno spirito inferiore che poteva possedere una natura kakos “malvagia” o agathos “buona”.
Nell’antica Assiria e Babilonia si trattava di entità spirituali che non facevano parte della struttura cosmica dell’ordine, non erano dei, ma piuttosto liberi “messaggeri” a volte degli dei (per punire o premiare). Queste prime forme di daimon erano molto simili a noi, avevano tratti e qualità buoni e cattivi, erano un fatto molto reale e accettato esistente nella vita quotidiana. Questi demoni sarebbero poi esistiti e sarebbero stati legati a diversi elementi, alcuni dei quali avrebbero trovato la loro dimora negli Inferi. I teologi giudaico-cristiani lentamente ampliarono e stabilirono una percezione dualistica del cosmo: “bene” e “male” assoluti. I tratti e le virtù del mondo antico divennero “malvagi” e anche questo mondo fisico fu identificato come qualcosa da cui fuggire con la preghiera, l’abnegazione dei piaceri terreni e la cieca sottomissione a un unico “Dio” onnipotente.
Il luciferianesimo in un approccio moderno, riconosce e invoca i tratti e le virtù (inclusi gli istinti primordiali e carnali) del mondo antico: ricerca della conoscenza, auto-direzione, individualismo, orgoglio, ricerca di farsi un grande nome, raggiungimento degli obiettivi mondani e cogliere l’opportunità di diventare un dio o una dea. L’apoteosi significa semplicemente acquisire saggezza e intuizione (dall’esperienza) e convalidare i passi compiuti verso un cambiamento interno ed esterno convincente.
Aleister Crowley stabilì Thelema come un’Enunciazione per stabilire un Eone luciferiano. Il detto del Libro della Legge e il comando semplicistico: “Fai ciò che vuoi sarà l’intera Legge” ha adattato la conoscenza degli antichi maestri: Giamblico, Platone, ecc. L’essenza compressa del potere di Aleister Crowley si trova nello scopo principale del raggiungimento cosciente da parte dell’individuo della sua “Conoscenza e conversazione del Santo Angelo custode”. Thelema stessa in greco significa “volontà” e significa semplicemente che ogni individuo possiede una scintilla intrinseca che viene illuminata come la Fiamma Nera. La Fiamma Nera si riferisce e si identifica con il daimon e quella coscienza individuale che ci rende in qualche modo unici ciò che siamo.
La vera volontà non è la stessa cosa del libero arbitrio, “Fai quello che vuoi…” non è “Fai quello che vuoi”. Anche il Demone e il genio intrinseco che guida e migliora l’individuo vengono a loro volta rafforzati e cristallizzati chiaramente dall’autorealizzazione della nostra Volontà, Desiderio e Credenza. Il daimon greco originariamente si riferiva al “fato” o ai “destini divini”. La struttura iniziatica di Liberazione, Illuminazione e Apoteosi è una semplice categorizzazione di una continuazione ciclica di questa triade, lo slancio aumenta man mano che inizi a realizzare come puoi usare il tuo corpo fisico e la tua vita per influenzare e sperimentare questo mondo.

Oscurità e luce

Né “Buono” né “Cattivo”

Chi è interessato alla filosofia e alla pratica magica del luciferianesimo scoprirà che la società e la cultura moderna hanno condizionato gli assoluti dualistici come “bene” e “male”, anche i concetti di Oscurità e Luce hanno giudizi teologici contro di loro. Il luciferianesimo è unico nel fondamento del pensiero che ha la possibilità di risvegliare, deprogrammare e rimodellare i nostri modelli di pensiero e il modo esatto in cui percepiamo il mondo che ci circonda. Rifiutiamo la “dualità”, ci sono elementi e tipi di energie che hanno fenomeni sia creativi che distruttivi. L’oscurità è lo stato in cui si trovava originariamente il nostro universo; ci siamo evoluti da questo caos primordiale e la Luce è stata accesa, il che ha dato origine alla vita e all’evoluzione. Come individui possiamo esplorare sia l’oscurità che la luce; non come estremi esterni ma in primo luogo da dentro di noi. Una volta che padroneggi il mondo interiore della mente e dello spirito, questo potere e forza possono essere influenzati nel mondo esterno.
I nostri primi anni di vita sono fortemente plasmati dai nostri genitori, dai social media e dalle istituzioni educative che indottrinano e creano il modello della nostra percezione del mondo. Impariamo che il cielo è blu, il sole è giallo, il bianco è purezza, il bene è ciò che la Bibbia cristiana e i media ci dicono che il male è messo nel nostro mondo dal diavolo che è il nemico dell’uomo. Questo mito religioso ha fatto di più per uccidere l’immaginazione e il progresso dell’umanità, avendo paura e disprezzo di sé per una divinità invisibile e fantastica che è allo stesso tempo selvaggiamente distruttiva e gelosa, emergendo in modo sciatto e scivoloso come un diffusore di “amore” di massa coperto dal suo figlio giustiziato.
Gli esseri umani sono esseri consapevolmente consapevoli che hanno una vasta gamma di emozioni e passioni che li guidano. In tenera età, sembra far parte della condizione umana ribellarsi a qualche tipo di autorità poiché la nostra percezione del mondo cambia con l’esperienza. Alcuni escono da questo e diventano potenzialmente di successo o almeno accettabili all’interno della loro struttura sociale come buoni lavoratori, ecc. Ci sono quelli che degenerano solo nel comportamento fino a diventare socialmente distruttivi per se stessi e per coloro che li circondano. Poi c’è chi percepisce che c’è qualcosa di più filosofico ma dopo alcuni anni di ribellione ideologica, rifiutando le religioni di fede cieca, permette al peso e all’influenza di amici e familiari di guidarli al conformismo sociale.
I luciferiani sono diversi. Fin dalla tenera età accettiamo e sviluppiamo un carattere forte, un senso morale con rispetto per coloro che chiamiamo amici e familiari; le storie religiose e gli insegnamenti della Bibbia cristiana non corrispondono necessariamente ai modelli della natura e dell’essere umano; che possiamo facilmente capire che le persone vogliono sempre dare la colpa a qualcun altro per i loro problemi e, se ne hanno la possibilità, spesso agiscono in modo eccessivamente egoistico contro un altro. Sebbene il luciferiano non nasca come tale, la mente deve avere alcune condizioni genetiche e di sviluppo che offrano all’individuo il potenziale per trovare ispirazione, conforto e potere in questo percorso.
Il luciferianesimo non è un’invenzione a me attribuita, ne ho riconosciuto i tratti e le pratiche per evocarlo in una moderna pratica iniziatica e filosofica. Prima che fosse chiamato “luciferianesimo”, questo percorso e modo di pensare erano presenti in molte culture precristiane del Vicino Oriente a vari livelli, spesso con la nobiltà e i leader di quelle società. Il cristianesimo nacque tardi e presto offrì un sogno irrealizzabile di pace e beatitudine alla fine della decadente società dell’Impero Romano; un sogno imperiale di guerrieri marziali che presto scoprirono che la ricchezza e la corruzione erano superiori all’equilibrio sociale. Le masse erano molto povere e avevano poco da aspettarsi. Il cristianesimo offre una ricompensa di beatitudine a quelle buone pecore che hanno arrancato nella vita nella loro cultura. Il cristianesimo era uno strumento di controllo e ordine con poca considerazione per l’istruzione, la crescita culturale o i valori dell’eroe e conquistatore del periodo ellenistico.
Veniamo istruiti sugli assoluti in tenera età; è molto più facile spiegare e, di conseguenza, controllare quando le cose sono bianche o nere. Aree grigie che richiedono spesso ragione e logica possono rivoltarsi contro coloro che controllano le popolazioni, condizionando così i primi cristiani convertiti nei secoli bui in idioti analfabeti e non istruiti (ad eccezione delle famiglie ricche, nobili o sacerdotali) hanno funzionato meglio di quanto i primi Padri della Chiesa avessero mai sognato. Nel tardo periodo medievale, pochi eletti stavano creando una nuova era dell’arte e gli inizi della scienza, mentre la Chiesa reprimeva e insegnava le fiabe come verità, mantenendo la mentalità da schiavo più forte che mai.
A generazione dopo generazione è stato detto cosa pensare e dove si adattavano. Come la razza di un cane, cambiamo la loro genetica con questo tipo di condizionamento finché non possono fare a meno di accettare questo modo di vivere. Con così tanti umani, i luciferiani sono fortunati ad essere svegli ma possono scoprire che le prime fasi dell’autoliberazione si trasformano in uno stress mentale confuso se non gli viene permesso di percepire in modo diverso rispetto a prima. Per accettarlo, dobbiamo trovare con ragione e logica il beneficio e il risultato di farlo.

Comprendere l’oscurità e la luce

Nella nostra cultura, molti comunemente percepiscono l’oscurità come ignoranza o come rappresentazione del “male”. La luce è percepita sia come purezza che come santità. Coloro che trovano interesse per gli aspetti principali del mondo “occulto” accettano e continuano ad avvicinarsi alla propria vita con queste definizioni. Coloro che trovano la Magia Cerimoniale hanno sminuito l’assoluto; fa ancora parte del nucleo dell’ideologia. Il satanismo di Anton LaVey fu un’antireligione rivoluzionaria negli anni ’60 che riunì l’ideologia di fondazione da una prospettiva carnale da cui si evolse nel luciferianesimo. Un satanista ha un interesse personale razionale ed è felice di indulgere nella vita; non necessariamente un percorso spirituale o un’evoluzione dell’essere. Un luciferiano capisce che l’indulgenza è un diritto umano fondamentale, ma c’è un desiderio interiore per qualcosa di più.
Il luciferianesimo riconosce che esiste equilibrio nella natura e nella nostra stessa esistenza. La natura ha funzioni per tutte le forme di vita; l’evoluzione continua a selezionare i migliori per governare o gli astuti per sopravvivere nel proprio ambiente. Ora possiamo cominciare a comprendere la scienza che si è evoluta in ciò che siamo adesso. In origine eravamo forme di vita che strisciavano fuori dalle acque. Siamo emersi dall’oscurità; proprio come lo spazio circonda il sole ed è tutto intorno a noi. L’oscurità è anche il luogo delle nostre più grandi paure, dei nostri sé nascosti e dei desideri primordiali. L’oscurità non è in alcun modo “malvagia” o depressiva; piuttosto è il luogo del riposo, del controllo meditativo e del sogno. All’interno dei nostri sogni ci avvolgiamo nell’oscurità per dare forma alla nostra fantasia notturna, ispirando il nostro subconscio verso pensieri coscienti.

Oscurità

Primordiale (demoniaco), subconscio, desiderio carnale, istinti di sopravvivenza, ego, impulsi animaleschi, conoscenza nascosta, istinti predatori, sogni, caos, guarigione, fertilità e impulsi violenti, emotivo, appassionato, forza sfrenata, NÉ BENE NÉ MALE.

Luce

Intelletto, Sede del Sé Superiore (Demone), Potenziale creativo divino, Facoltà superiori della mente, Pensiero razionale e logico, Autodisciplina e abilità strategiche, Autocontrollo, Capacità di concettualizzare e integrare emozioni di empatia e linee guida morali autodeterminate, Obiettivi a lungo termine, Consapevolezza cosciente (veglia), Ordine, Rinnovamento, Equilibrio, Capacità di acquisire saggezza dall’esperienza e dall’intuizione, Forza trattenuta con concentrazione. NÉ BENE NÉ MALE.

Equilibrio

Applicare la luce per coltivare, facilitare, controllare e focalizzare l’oscurità per stabilire l’APOTEOSI attraverso esperienze positive, capacità in evoluzione di formulare strategicamente e raggiungere obiettivi a breve e lungo termine di avanzamento personale, miglioramento o coerenza nella vita. Include concezioni spirituali e materiali, obiettivi e capacità di visualizzare i passaggi per manifestare la Volontà. Il Sé Superiore, essenzialmente un’estensione visualizzata del sé mondano che modella e crea la propria realtà e vita. Questa è l’unione alchemica organizzativa di Oscurità e Luce che governa i cicli di Liberazione, Illuminazione e Apoteosi. Questo processo di iniziazione porta il sé cosciente in unione e conversazione con il Sé Superiore (Daemon), potenziando e rafforzando a sua volta il Daemon. Ignis Daemonicus (Fuoco Demoniaco), noto anche come Fiamma Nera, è illuminato e potenziato dalla capacità di stabilire l’Equilibrio mediante la Grande Opera di unione Alchemica dei due aspetti.
L’oscurità e l’istinto primordiale sono la sede stessa dei nostri desideri e delle nostre passioni; se non controllati, tuttavia, agiremmo senza riguardo per gli altri nel perseguimento di un’eccessiva indulgenza. È qui che emerge il concetto di luce. La luce è l’aspetto cosciente, articolato e auto controllato di noi stessi. Non cerchiamo la luce di qualche divinità aliena, ma piuttosto concentriamoci sulla nostra stessa coscienza. La luce rappresenta la conoscenza, l’illuminazione e, con l’esperienza di ciò che abbiamo imparato, la saggezza.
L’oscurità è il fuoco del nostro desiderio e della nostra passione, che sorge e si unisce alla luce per poi essere raffinata, controllata e adeguatamente diretta per condurre una vita piena e raggiungere gli obiettivi e i concetti di potere individuale prescelti. L’equilibrio tra luce e oscurità è essenziale nel luciferianesimo, riconosciamo di essere i nostri dei; responsabile dei nostri successi e dei nostri difetti. Siamo responsabili verso noi stessi del modo in cui trattiamo gli altri e dei concetti fondamentali della morale che riteniamo facciano parte della nostra coscienza.
Se osservi i grandi conquistatori del mondo antico – Alessandro Magno, i persiani achemenidi e gli egiziani del Nuovo Regno, si presentano tutti come portatori di luce per il loro popolo. Cercano di rafforzare ed evolvere la propria gente e appaiono come eroi illuminati che superano il caos. Osserva anche come a volte agivano spietatamente e distruggevano i loro nemici senza il concetto debole che distrugge le menti: la colpa. Vedete, questo è un altro ottimo esempio di equilibrio. Nella storia, il nemico sconfitto è sempre raffigurato come una forza sconfitta dell’oscurità, del male e il vincitore rappresenta la forza della luce e della verità. Ovviamente, la storia ci presenta una bugia unilaterale raccontata ancora e ancora; quando qualcosa viene detto in modo coerente e presto accettato dalle masse, diventa “verità”.
Il luciferianesimo esalta sia l’oscurità che la luce come equilibrio; la dualità è una falsità monoteistica che non esiste in natura. In tutti gli esseri e nella natura stessa esiste un ciclo sia di distruzione che di creazione. Da ciò che viene distrutto viene creato qualcosa di nuovo. Bene e male sono quindi lo stesso concetto. Anton LaVey lo definì “Il bene è ciò che ti piace, il male è ciò che non ti piace”. Poiché il bene e il male non esistono, esistono le persone squilibrate e difettose. Coloro che rubano agli altri danneggiano i deboli o per desiderio egoistico (il luciferianesimo rappresenta l’indulgenza con una sana disciplina) causano sofferenza agli altri senza sufficiente provocazione (autodifesa, protezione di una persona cara) non sono in alcun modo distruttivi. In poche parole, hanno troppi difetti caratteriali distruttivi e sono mentalmente inadatti alla società.
Niente in questo mondo è in bianco e nero; ci sono diversi modi di percepire qualcosa e non importa da che parte si sta riguardo a ciò che sta accadendo. Il luciferianesimo richiede l’intelligenza e la forza di carattere indipendente per prendere decisioni basate sull’esperienza del momento. Pensa prima di agire, se devi difenderti fallo con orgoglio senza sensi di colpa. Non fare cose per le quali ti sentirai in colpa e che siano in conflitto con la tua morale fondamentale di individuo vivente.
Il luciferianesimo è un percorso verso l’autoliberazione spirituale con la responsabilità di essere responsabile del proprio presente e futuro. La libertà spirituale è uno dei doni più grandi del simbolo che chiamiamo “Portatore di Luce”. Non resistere all’oscurità… vai avanti e dominala, affinché la luce serva al tuo bene!